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预测研究
--李世鹏
预测学，是近年来兴起的一个新学名，虽然已广泛的在社会上流传运用，但却仍未被学术界肯定吸收，而纳入学术体系。
在《新华词典》（2001年修订版）中，还找不到"预测"这个词语，只有"预卜"、"预料"等。预卜是事先断定；预料是事先料想、推测。由此可知，"预测"一词，是由古代的"预占"、"预卜"和现代的"预料"引申而来，既包括了"卜"的方术，又具有了"想"的分析，而究其实，仍然是"新瓶装旧酒"的风水、看相、算命、择吉、六壬、奇门等等方术、术数类内容的神秘文化。故此，也就难以被肯定为正统的学术研究之科目课题。
对于看相、算命、风水之类的神秘文化，学术界历来持有正反两方面不同的意见。而在社会生活中，公众对此类问题，也有不同的观点和看法。据荣惠编著，《中国的旁门左道》（西苑出版社，2000年版，第160页），从1996年和1998年，中国科协科学管理中心和中国科协宣传部，对"中国公众对未知现象等有关问题的看法抽样调查"中（不包括香港、台湾、澳门），"中国公众对算命现象的态度：1、经过两年时间，……可能算命的人增加了7个百分点。2、尽管应答者中认为算命对社会有好的影响的比例仅占11.2%，但是认为有很大危害的比例也仅有13.8%，观点模糊者所占比例最大（34.7%）。3、结果显示，要求限制或制止算命现象的公众的比例多于半数，但对它采取无所谓甚至纵容态度的公众比例也接近三成。与上一次调查结果相比，要求限制或制止的比例大幅减少"。虽然近年来的状况如何，我们无从知晓。然而，2004年9月15日，《时报中国社会》报导消息说："风水论坛开进人民大会堂。会场内外，有人为之摇旗呐喊，有人斥之瞎胡闹"。这里虽然是指"风水论坛"，不涉及看相、算命、择吉、六壬、奇门等等，但是，我们由此可见，意见仍分为正反两方面，其主要原因，是不言而喻的。
中国历史，旷世悠久；中华文明，源远流长。被称之为中华文化河水源头的《周易》，至今都还被认为是："中国最早的一部卜
哲学书"，或"是我国现存最早的一部卜 书"等。这说明中国古人最早是用预占启示智慧的。它虽然曾经历过《山海经》的物占、殷代的龟卜、周代的
占、春秋多种形式的预占等几个阶段，而终于至先秦之际，无论从思想上、理论上，还是从实践经验上，历经三千年的历史，总结出了《周易》这部经典著作。
秦汉以来，随着阴阳五行学说及数术理论化的渐成体系，则以围绕着《周易》为中心，在之后两千多年的历史长河中，形成了各种预测的学问，用以启示社会生活中指导实践的规范。在中国古代，著名的数术家不泛其人。如青乌公、鬼谷子、邹衍、姑布子卿、唐举、许负、郭璞、诸葛亮、管辂、司马德操、朱建平、袁天纲（罡）、李淳风、张憬藏、孙思邈、麻衣道者、陈抟、邵康节、张行简、刘伯温、袁珙、袁忠彻、陈钊、范文国等等，以及文化名人孔子、孟子、荀子、王充、李白、司马光、黄宗羲、曾国藩等等。他们有的辅佐帝王成就霸业，有的在朝在野辅弼造化，兴国安民。朝代各有兴衰，这些人物曾在历史上扮演过重要角色，薪火相传着民族文化。然而，也有另一种势力，却以打着易学研究为幌子，将本来就玄而难懂的专业学问，搞的玄之又玄，或者拿跟本就不是一个路数的东西，而来愚弄、欺骗善良的人们，达到他们不可告人的目的，为害社会和人类。这种人历史上大有人在，今天亦有之，而为社会和学者所不齿。由此，也就分化出了"书房派"和"江相派"，近而使清者愈清、浊者愈浊，上者愈上、下者愈下，这是历史和社会的固有原因所造成的。但是，正象《周易》阴阳论的"广大悉备"一样，历史和社会总有进步与落后的两种势力。今天，面对流传久远的历史文化，我们更不能因噎废食，而要有正确的态度，分清是非、正本清源、解凝释惑，唯有人人都了解或者掌握这种知识，才能从跟本上堵绝一些人的别有用心，行骗者也不会再有市场。而如果我们今天只简单的将其指责为"封建迷信"，就象在指责历史上的大家人物什么都不懂，是在封建社会里搞迷信一样，会让世人又如何来看待我们？而历史上那些深信其道的帝王、满朝文武大臣，包括我们的祖先--全天下人民，以及史册所载，又是如何样的一种社会和历史？我们是否又要否定中国历史？这是一个十分复杂的话题，另文专论。
中华文化，不仅以其悠久、丰富称著于世，还因其浓郁的神秘性为中外所瞩目！以其玄奥的魅力让世人深思！更因其神奇的预见性让公众叹服！
在文化的殿堂里，再没有哪一种文化，能象神秘文化那样引人入胜、勾人魂魄、诱人探寻、令人浮想联翩而从中得到感悟，受到启发，或使人镇慑从善！
神秘文化又是一座变幻奇特的库府，辅政者从中看到万里江山社稷图；治学者从中窥见智慧的闪光；执事者从中总结御政的权谋；生意人从中获取滚滚财源；迷信者从中祈求缚身的绳索……
在世界文化的长廊里，人们都在争先恐后的称颂着自己掌握部分的文化为优秀文化。而对中国的神秘文化又多称为"巫术"。其实，"巫术"是秦汉以前很早的名词。名字可以更换，可以用文化来重新包装。可在这巫术的库府里，却也有许多的中外宗教家、科学家、哲学家、文学艺术家、政治思想家、军事谋略家、经济商贸家等等，他们都在挖掘宝藏。可也有一少部分人，他们一方面在极力诋毁、贬低中国文化的社会地位和文化价值，而另一方面却又在大肆进行偷梁换柱，改头换面，据为已有，分割包装，然后再转内销给中国人。
其实，当人类历史发展到今天，世界上却一直都始终存在着人类无法用正常的思维方式，和科学技术知识所能解答的问题。我们走进新华书店，随便打开一本"世界未解之迷"，都会承认这是一个不争的事实。而正史中，中国历史上所记载的许多怪异现象，亦不能说是无中生有，或史学家的道听途说、或误笔。我们应该承认宇宙中确实存在着某一种神奇的力量，或某一种事物，与我们人类社会有着神秘而密切的关系，还没有被我们人类所发现。而我们只有去、也只能去研究它，观察它，形成科学的体系，再用科学的知识来解释它，才是唯一的出路，别无它途。也许这会是一项很漫长的工作，需要几年、几十年、甚至几百年的时间来完成。但是，却不能无知的去迷信它，或者可笑的无端去指责它。我们的人类，从一开始
，就是对世界上的许多事物抱有迷惑、好奇、疑问，才积极的去观察、研究，在实践的过程中不断的总结求证，终于创造发明了科学技术与科学知识，才使我们的人类社会不断走向高度文明和高级进步的历史今天。诚如战国时期，阴阳五行家邹衍，仅凭着数术中的"巫术"理论，和肉眼观察天文地理，就推断宇宙有九洲之说，却引起了学者们的哄堂大笑。而正是在人们的耻笑、指责为奇谈怪论之后，进行争论，再考证究实，直到几百年之后，才发现、证实了邹衍当时的说法不谬。而直到今天，事实证明了我国古人最早所说的金、木、水、火、土，就是事实存在而最早发现的天文学的五大星，这比当今流行和称道的西方星相学中，只有"火、风、土、水四种分别统制着十二星座的三个星座"要丰富、科学、早前的多，更不用说二十八宿、十天干、十二地支等等的系统学说和理论。应该坚信，我们和外国人一样，都是在一个天下，宇宙之内只有一个太阳和一个月亮，外国的月亮不会比我们的圆。中华民族有五千年的文明史，我们的智慧是祖先在追求社会进步中，所遭遇的种种曲折和痛苦之后的历史经验总结而得，并非无根之木，空中楼阁。犹如历史上的邹衍其人，却因为中国历史上当时政治家与学术家的喜好，褒贬不一。直到郭沫若在《十批判书》中，以其真知灼见，肯定邹衍是位大思想家。而英国科技史家李约瑟先生则更称赞称邹衍是："中国古代科学思想的真正奠基者"，是"自然主义者"，确是慧眼识珠之论，堪称是"波斯珠宝商人"，不会失眠的。才对邹衍有了最终的肯定。
其实，任何文化，所谓的优秀，应该都是为了达其兴国安民，正已化人，鼓舞人心，使天下太平，人民安居乐业，为国家建设和民族利益服务的目的和宗旨。如果离开了这一准则，也就失去了文明文化的真正价值和伟大意义，更谈不到什么优秀的问题。
就神秘文化而言，它带有极大的心理学及心理影响教育成份，如果发挥正确，它虽然目前为止，不可能象科学技术那样，造出宇宙火箭，飞机大炮。但它却可以鼓舞造就出各种科学技术的人才。而在文化学术界，却始终有人抱有一家之见，分封体系建树自己，只认为它是"封建社会"流传下来的、又带有神秘性和玄虚性，而且在社会上流传，这一文化队伍中鱼龙混杂，确实有人装神弄鬼，用它来欺骗群众，骗取钱财，为害百姓。甚至有个别别有用心的人，又妄称什么大师，妖言惑众，祸国殃民，因此就指责它为"封建迷信"，一概不可取而横加指责。可是，我们的科学如此发达，而社会上每天都有人在用高科技进行犯罪，制造惊天大案，难道我们就能象指责"封建迷信"那样，来阻止科学发展吗？同样，一地百货大楼因电击起火被烧精光，誉论界会说是安全意外事故。而如果某地庙堂着火，则会说是因为搞"封建迷信"。究其实，我们只能说是认识观念的出发点不同，和社会管理的措施不得力。
古今中外，真正的大圣贤、大学问家、治学者、为国计民生着想者，他们从不以门户之见，或持一技之长，而恃世傲物，更不为一时的功名利禄所动心，却在默默无闻的遁世无名，做着济世利人的实事。或者从实际需要出发，积极为国家和地方出谋划策，提出好的建议，想办法如何治理国家社会。有些人甚至是一世贫寒，不慕公卿，心底坦荡荡而逍遥自在。而当历史发展到今天，在东、西方文化大交流、融合的特殊历史时期，一些人不是出于如何保护我们祖先的优秀文化遗产，设身处地于"居安思危"的忧国忧民之忧患意识中去，而是在相互指责，设置障碍，损誉对方，抬高自己，为名为利。扪心自问，当我们有一天也成为古人时，会留给后辈子孙什么样的文化？又怎样让他们来面对、看待、评价我们？难道也让他们继续去相互指责？而对于那些在社会上不学无术，却进行改头换面、胡编乱写、宣传迷信、妖言惑众，到处招摇撞骗的市井无赖之徒，国家应该成立专门的审察举报机构，严加管理，随时进行审察，接受群众举报，进行调查落实。一旦抓住那些害群之马、啃蒙欺诈之徒，一经核实要严惩不待，使那些缺德之人倾家当产、彻底完蛋，再也不敢、不能去坑害人。我们的正策应该是宽松的，而法律绝对是严厉无私的。同时，对城乡具有宗教信仰的信众，应该多给予引导宣传新时期人文宗教知识。及组织人力，编印一些拥护党和社会主义制度，济爱友善、和平相处、勤俭廉孝的通俗易懂、朗朗上口的小册子，免费散发给他们。而对那些存有隐患，设施简陋的乡村宗教场所，可令其关闭整修，防患于未然。虽然无法要求他们建造成钢筋混凝土结构的楼宇，却必须要求要防火、防危、防患，防止事故发生。
"真金不怕火炼"。巫术也好，看相、算命也好，预测也罢，我们不用去争论是否是"封建迷信"的问题。最好的办法是通过实践验证，用事实说话。说你会看手相，如何有科学逻辑，那好，拉一个幕帐，从后面伸出几只手来，测试一下，进行答卷，之后验证；说你会算八字好，给几个八字让你看看，马上就知道是真是假；说你很神奇，用碗扣着东西射覆便知……凡此等等，给一个"八仙过海，各显其能"的机会，还怕你不"原形毕露"？这样，是科学我们就研究，是迷信就彻底打倒，一切问题都解决了。我们要用事实说话，让公众鉴定！
每年一度的河南安阳"周易与现代化国际讨论会"中，在《周易》研究与预测研究这一领域，名家高手很多，身怀绝技者比比皆是（我们仅从参会者所派发的名片上就可看到和预见），而为何不给大家搭一个舞台，搞一个"比武会友的擂台赛"，让人人施展才华，也好看看真本领呢？而参会的人数越来越多，其中的个别人就是想到这里来渡层金，就好回家去"各显其能"。所以，本着实事求是的精神，我们应该认真的好好思考，究竟要如何做实事，从理论上、实践上结合研究，多一些显示扎实功夫的机会，多一些有真本事的人，少一些吹牛的人，真正做到去伪存真、优化队伍，而发扬优秀文化，为社会生活服务。同时，又如何从实际上杜绝和堵死各种假、大、空的抄袭风、胡编风、吹牛风等等不良的社会风气，而给国家造就出一批真正的有真本事的大师级高手预测人物，从而将这一领域高雅的道德风范树立起来，而真正为人类造福！
本人在"中华通玄悟道网"站 ，国际域名：www.chinatxwd.com开设"预测研究"这个栏目，也是一种尝试的过程。"人外有人，天外有天"，热忱希望得高人指教，同道友人相互切磋，言过之处多多包涵，不足之处敬请指导。拒绝接受个人算命等咨询！
2004年5月于广州初稿
2005年6月15日于广州潜龙书屋修改落稿
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