唐明邦八十自述 |
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喜欢叙旧，是老年人的天性。行年八十，回眸往事，生命航船并非一帆风顺，闯过大风大浪，有惊有险，有苦有甜。几番风雨从容过，韶华似水愧蹉跎，而今垂垂老矣，祖国日益富强，人民齐奔小康，儿孙绕膝问康泰，夫妻结篱趁晚晴，生活有滋有味，心满意足。
一、辛酸往事忆童年
(1925---1940)
眼见孙辈童年过着天真烂漫的生活，分外眼红。回忆我的童年，掩不住鼻底辛酸。1925年1月23日(甲子年腊月廿九日)，我出生在四川忠县(今属重庆)一个贫穷小山村——观桥村。父亲是勤劳朴实的农民，母亲是文盲。靠耕种农田维生。
民国初年，军... |
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耕耘哲圃游于三玄 |
1988
年金秋，在香港中文大学、浸会学院、法住文化学院，一位来自大陆的学者，以其朴实无华、生动丰富的关于《周易》、道家、道教与中国文化的一场场学术讲演，激起漪澜，令香港地区和海外的同行赞叹不已。这位大陆学者是中国周易研究会会长、湖北省道教研究会会长、武汉大学哲学系教授唐明邦。
唐明邦 1925 年 1
月出生在四川忠县一个贫苦农民家庭。他曾任中学教员、记者、编辑。1954年作为调干生被选送到北京大学深造，恭聆冯定、冯友兰、张岱年、任继愈等著名学者的教诲。从此他便与哲学、哲学史结下了不解之缘。1958年至今，执教于武汉... |
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唐明邦访谈录 |
问：唐老师，您好！武汉大学哲学学院明年四月份将主办首届当代道家研讨会，您作为道学领域的研究专家、湖北省道教学术研究会会长，请您谈谈您对于当代道家的看法好吗？
答：好，我先谈一下当代道家的名称问题。当代道家也称为当代新道家，我听说过成立当代新道家研究中心的事，有人赞成，也有人反对。我是赞成当代新道家的。不赞成的原因大概是：新道家的说法，汉代已有之，司马谈的《论六家要旨》中说：道家“采儒墨之善，撮名法之要”，对道家的界定是个界限，以别于先秦老庄道家思想，是谓新道家。两汉以后再没有新道家的说法，五四以后部分学者开始对道家思想重新考虑，现在谈新道家，... |
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